domingo, 1 de diciembre de 2013
Adviento: "Las dos venidas de Cristo"
De las catequesis de san Cirilo de Jerusalén, obispo
(Catequesis 15,1-3: PG 33, 870-874)
Anunciamos la venida de Cristo, pero no una sola, sino
también una segunda, mucho más magnífica que la anterior. La primera llevaba
consigo un significado de sufrimiento; esta otra, en cambio, llevará la diadema
del reino divino.
Pues casi todas las cosas son dobles en nuestro Señor
Jesucristo. Doble es su nacimiento: uno, de Dios, desde toda la eternidad;
otro, de la Virgen, en la plenitud de los tiempos. Es doble también su
descenso: el primero, silencioso, como la lluvia sobre el vellón; el otro,
manifiesto, todavía futuro.
En la primera venida fue envuelto con fajas en el pesebre;
en la segunda se revestirá de luz como vestidura. En la primera soportó la
cruz, sin miedo a la ignominia; en la otra vendrá glorificado, y escoltado por
un ejército de ángeles.
No pensamos, pues, tan sólo en la venida pasada; esperamos
también la futura. Y, habiendo proclamado en la primera: Bendito el que viene en
nombre del Señor, diremos eso mismo en la segunda; y saliendo al encuentro del
Señor con los ángeles, aclamaremos, adorándolo: Bendito el que viene en nombre
del Señor.
El Salvador vendrá, no para ser de nuevo juzgado, sino para
llamar a su tribunal a aquellos por quienes fue llevado a juicio. Aquel que
antes, mientras era juzgado, guardó silencio refrescará la memoria de los
malhechores que osaron insultarle cuando estaba en la cruz, y les dirá: Esto
hicisteis y yo callé.
Entonces, por razones de su clemente providencia, vino a
enseñar a los hombres con suave persuasión; en esa otra ocasión, futura, lo
quieran o no, los hombres tendrán que someterse necesariamente a su reinado.
De ambas venidas habla el profeta Malaquías: De pronto
entrará en el santuario el Señor a quien vosotros buscáis. He ahí la primera
venida.
Respecto a la otra, dice así: El mensajero de la alianza que
vosotros deseáis: miradlo entrar —dice el Señor de los ejércitos—. Quién podrá
resistir el día de su venida?, ¿quién quedará en pie cuando aparezca? Será un
fuego de fundidor, una lejía de lavandero: se sentará como un fundidor que
refina la plata.
Escribiendo a Tito, también Pablo habla de esas dos venidas,
en estos términos: Ha aparecido la gracia de Dios que trae la salvación para todos
los hombres; enseñándonos a renunciar a la impiedad y a los deseos mundanos, y
a llevar ya desde ahora una vida sobria, honrada y religiosa aguardando la
dicha que esperamos: la aparición gloriosa del gran Dios y Salvador nuestro,
Jesucristo. Ahí expresa su primera venida, dando gracias por ella; pero también
la segunda, la que esperamos.
Por esa razón, en nuestra profesión de fe, tal como la hemos
recibido por tradición, decimos que creemos en aquel que subió al cielo, y está
sentado a la derecha del Padre; y de nuevo vendrá con gloria para juzgar a
vivos y muertos, y su reino no tendrá fin.
Vendrá, pues, desde los cielos, nuestro Señor Jesucristo.
Vendrá ciertamente hacia el fin de este mundo, en el último día, con gloria. Se
realizará entonces la consumación de este mundo, y este mundo, que fue creado
al principio, será otra vez renovado.
martes, 17 de septiembre de 2013
El Papa Francisco, un nuevo modelo de liderazgo
“La única verdad es la realidad” dice
el clásico adagio peronista que seduce con la belleza de su misma lógica. Y si la
frase quizás tenga un origen en la cosmovisión aristótelica del mundo, en Perón
significaba un modo de concebir la historia, el mundo, la política y por ende
la praxis: más que los “relatos” y la imagen, lo que cuenta es el conocimiento
de lo real, es decir, de las cosas tal como son.
En estos tiempos que corren, tanto en
política como en liderazgo en general, este clásico axioma es más expresado que
creído, más postulado que tomado en serio. Hoy en día lo que cuenta es la
imagen, las encuestas, los gestos en tanto que vistos. Hoy en día el adagio
sería: la única verdad es lo que se ve, o mejor aún, cómo se ve lo que se ve.
Y aunque me fascinaría aquí ponerme a
pensar sobre la relación del sujeto y el objeto en la dinámica del
conocimiento, sin embargo paso por alto ese tema de verdad interesante para
tratar de pensar en los límites a los que nos lleva esta hermenéutica del
mundo, y de sus consecuencias sociales, específicamente en la praxis política.
También en la política pareciera que
“la imagen lo es todo”, quizás por eso percibimos a tantos actores de la vida
pública nacional demasiado preocupados por su imagen, por su nivel de
aceptación en las encuestas, por cómo miden y los vemos a veces lejanos de la realidad en
sí. Se alejan a tal punto de la sociedad que sorprenden cada tanto con
declaraciones o actitudes que parecen surrealistas o sacadas de alguna película
grotesca, pero que no son otra cosa que la consecuencia de su percepción de las
cosas. Francisco es un fenómeno que fascina,
quizás entre muchos factores porque entiende que la realidad es lo verdadero,
pero también porque sabe mostrar que lo entiende.
El Papa asume su cargo de jefe de la Iglesia
en un momento crítico de la institución, aquejada por un envejecimiento progresivo y notable. Llegó a una estructura gobernada, al menos hace veinte años por
hombres muy ancianos y con evidentes e importantes limitaciones a causa de la
vejez, como fue el caso de Juan Pablo II desde los años 90 y de Benedicto XVI
que ya asumió el Papado a los 77 años y luego de haber sufrido un accidente
cerebro vascular. En ese contexto de “envejecimiento” llega Bergoglio, un hombre que
pese a ser ya casi anciano (“nosotros los viejos” dijo en más de un discurso
papal) comprendió inmediatamente que la Iglesia necesitaba un liderazgo
carismático y joven. Y se animó entonces a realizar al principio algunos
pequeños cambios que sacudieron en el bimilenario protocolo eclesiástico y
hasta escandalizaron a más de uno. Pero el mensaje era claro: vamos a cambiar,
no le vamos a tener miedo a los cambios, no le vamos a tener miedo al miedo de
los demás. Y fue el primero que asumió ese riesgo desde el primer minuto
como Papa al salir al balcón con su vieja cruz de metal negro y la sencilla
sotana blanca. Y luego empezó a “bombardear” a la opinión pública mundial
con actitudes, palabras y gestos que mostraban claro una cosa: éste hombre
conoce en carne propia la vida de los hombres. ¿Por qué puede hacer todo esto? Porque
se dio cuenta del problema real de la Iglesia y quiere actuar en consecuencia.
Fue a Lampedusa, según sus propias
palabras, “a llorar por los inmigrantes ilegales que mueren” tratando de entrar
a Italia, y dio un grito revolucionario a Europa y al mundo. Allí, mientras él
celebraba la Misa sobre una vieja barca de madera que usaron unos refugiados
para llegar a la tierra, se veía un cartel que decía “tú eres uno de nosotros”.
Era una tela grande, estaba pintada con aerosol, colgaba de una de las casas de
la isla, era un cartel “casero” no preparado por ningún asesor de imagen sino
la confirmación del éxito de su capacidad de comunicación: a todos les queda
claro, el Papa es uno de nosotros.
El nuevo liderazgo de Francisco
consiste en buscar entender la realidad -aunque dé miedo o desagrade-,
enfrentarla -aunque moleste e incomode-, y tener la valentía y la libertad para
querer transformarla.
De eso se trata la novedad del
liderazgo de Francisco, un hombre que no se preocupa sólo de su imagen, ni sólo
de hacer lo correcto, sino de ambas cosas, que si no se dan simultáneamente,
corroen y aíslan a quien ejerce el liderazgo. Estas dos lecciones debieran
aprender todos los líderes de nuestro tiempo.
martes, 20 de agosto de 2013
Si creció el pecado, más grande fue la gracia - San Bernardo Abad
20 de agosto, día de San Bernardo
¿Dónde podrá hallar nuestra debilidad un descanso seguro y
tranquilo, sino en las llagas del Salvador? En ellas habito con seguridad,
sabiendo que él puede salvarme. Grita el mundo, me oprime el cuerpo, el diablo
me pone asechanzas, pero yo no caigo, porque estoy cimentado sobre piedra
firme. Si cometo un gran pecado, me remorderá mi conciencia, pero no perderé la
paz, porque me acordaré de las llagas del Señor. Él, en efecto, fue traspasado
por nuestras rebeliones. ¿Qué hay tan mortífero que no haya sido destruido por
la muerte de Cristo? Por esto, si me acuerdo que tengo a mano un remedio tan
poderoso y eficaz, ya no me atemoriza ninguna dolencia, por maligna que sea.
Por esto, no tenía razón aquel que dijo: Mi culpa es
demasiado grande para soportarla. Es que él no podía atribuirse ni llamar suyos
los méritos de Cristo, porque no era miembro del cuerpo cuya cabeza es el
Señor.
Pero yo tomo de las entrañas del Señor lo que me falta, pues
sus entrañas rebosan misericordia. Agujerearon sus manos y pies y atravesaron
su costado con una lanza; y, a través de estas hendiduras, puedo libar miel
silvestre y aceite de rocas de pedernal, es decir, puedo gustar y ver qué bueno
es el Señor.
Sus designios eran designios de paz, y yo lo ignoraba.
Porque, ¿quién conoció la mente del Señor? ¿quién fue su consejero? Pero el
clavo penetrante se ha convertido para mí en una llave que me ha abierto el
conocimiento de la voluntad del Señor. ¿Por qué no he de mirar a través de esta
hendidura? Tanto el clavo como la llaga proclaman que en verdad Dios está en
Cristo reconciliando al mundo consigo. Un hierro atravesó su alma, hasta cerca
del corazón, de modo que ya no es incapaz de compadecerse de mis debilidades.
Las heridas que su cuerpo recibió nos dejan ver los secretos
de su corazón; nos dejan ver el gran misterio de piedad, nos dejan ver la
entrañable misericordia de nuestro Dios, por la que nos ha visitado el sol que
nace de lo alto. ¿Qué dificultad hay en admitir que tus llagas nos dejan ver
tus entrañas? No podría hallarse otro medio más claro que estas tus llagas para
comprender que tú, Señor, eres bueno y clemente, y rico en misericordia. Nadie
tiene una misericordia más grande que el que da su vida por los sentenciados a
muerte y a la condenación.
Luego mi único mérito es la misericordia del Señor. No seré
pobre en méritos, mientras él no lo sea en misericordia. Y, porque la
misericordia del Señor es mucha, muchos son también mis méritos. Y, aunque
tengo conciencia de mis muchos pecados, si creció el pecado, más desbordante fue
la gracia. Y, si la misericordia del Señor dura siempre, yo también cantaré
eternamente las misericordias del Señor. ¿Cantaré acaso mi propia justicia?
Señor, narraré tu justicia, tuya entera. Sin embargo, ella es también mía, pues
tú has sido constituido mi justicia de parte de Dios.
De los sermones de san Bernardo, abad, sobre el libro del Cantar de los cantares. (Sermón 61, 3-5: Opera omnia, edición cisterciense, 2, 1958, 150-151)
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Espiritualidad,
Palabras de los Santos
domingo, 26 de mayo de 2013
Llamada telefónica del Papa a los argentinos en la vigilia en Plaza de Mayo (19 de marzo de 2013)
“Hola. Gracias por estar rezando.
Gracias por las oraciones,
las necesito mucho. Gracias por haberse reunido a rezar. ¡Es tan lindo rezar!
Porque es mirar hacia el cielo, mirar a nuestro corazón y saber que tenemos un
Padre Bueno, que es Dios. Gracias por eso.
Les quiero pedir un favor: caminemos todos juntos,
cuidémonos los unos a los otros, cuídense entre ustedes, no se hagan daño;
cuídense! Cuiden la vida, cuiden la familia, cuiden la naturaleza, cuiden los
niños, cuiden a los viejos.
Que no haya odio, que no haya peleas. Dejen de lado
la envidia y no le saquen el cuero a nadie; dialoguen, vayan creciendo en el
corazón y acérquense a Dios.
Dios es bueno, Dios siempre perdona. Dios es Padre…
acérquense siempre a Él. Que la Madre los bendiga mucho y por favor, no se
olviden de este obispo, que aunque está lejos, los quiere mucho: recen por mí.
Por la intercesión de Santa María, siempre Virgen y del
ángel guardián de cada uno, el glorioso patriarca San José, de Santa Teresita
del Niño Jesús y los santos protectores de ustedes, que Dios los bendiga"
sábado, 25 de mayo de 2013
Homilía del Arzobispo de Buenos Aires, Mons. Mario Poli, en el Tedeum por el día de la Patria el 25 de mayo de 2013
Queridos hermanos y compatriotas:
Una vez más nos convoca la fe que profesamos, para dar
gracias al Dios que nos da la vida y el aliento (Hch 17,25), el que nos ha
llamado a la existencia para vivir, convivir y compartir solidariamente la
Patria de todos, la que guarda en la memoria el valioso acervo bicentenario de
nuestro pueblo. Porque en aquel Mayo inolvidable, por el arrojo y contundente
vocación de libertad de nuestros héroes nacionales, decidieron darnos, no sin
sacrificios, renunciamientos y ofrendas de vidas, la posibilidad de un destino
e identidad común. El argentino que cree en la fraternidad y no claudica en
construir la unidad, siente que esos momentos fundacionales son un valioso y
obligado punto de referencia para imaginar y pensar una Nación donde no haya
excluidos, como lo soñaron quienes hoy recordamos con gratitud de familia. Digo
familia porque la Nación de hoy es como una herencia grandiosa repartida entre
hermanos, pero que no da frutos si no mantenemos la integridad del patrimonio
heredado.
Es en la escucha de la Palabra de Dios que siempre
encontraremos una fuente inagotable de inspiración. La Palabra iluminó nuestra
historia y sostuvo la vocación de hombres y mujeres que nos precedieron en el
camino recorrido. En sus sueños y proyectos encontramos a menudo una apertura
espontánea a la escucha de la Palabra buena y verdadera, que edifica, convoca a
la unidad y da fuerzas en la adversidad. Escuchar y poner por obra la Palabra
Sagrada nos hace sabios, porque dejamos entrar a Dios y su providencia en
nuestro mundo, en nuestros ideales. Si escuchamos la Palabra y la ponemos en
práctica, podemos decir que hemos dado gracias a Dios, celebramos bien el Te
Deum, porque “es la Palabra misma la que nos lleva hacia los hermanos; es la
Palabra que ilumina, purifica, convierte.”( Verbum Domini, 93)
El primer texto que escuchamos pertenece al libro de la
Sabiduría y nos dice que “si te decides a servir a Dios, prepara tu alma para
la prueba”. Es sabido que al asumir un compromiso de servicio a los demás, los
reveses vienen solos, no hay que buscarlos. Ante ellos, hay quienes se hacen
fuertes en su propia experiencia, en su modo de resolver según los recursos
humanos. Nuestros mayores nos enseñaron otro camino y es depositar nuestra
confianza en Dios, que nos invita a aceptar de buen grado todo lo que suceda, y
a ser pacientes en la humillación y a confiar. “Confía en él, y él vendrá en tu
ayuda, endereza tus caminos y espera en él.” La confianza no es pasividad, sino
la sabia actitud del que busca a Dios como aliado y amigo fiel, quien siempre
nos escucha, sobre todo cuando los problemas nos superan y nos pasan por
encima. El que confía en Dios, no deja de hacer lo que sabe y le toca, pero
deja abierta la puerta si confía en él –dice la Biblia-, y “él vendrá en su
ayuda”: solo le pide que enderece sus caminos y ponga su esperanza en él. Dios
Padre −que bendijo nuestra Nación desde su origen−, la sigue amando, porque “es
eterno su amor”, reza el Salmo.
Al elevar con nuestras voces el Te Deum, rezamos por una
comunión que va más allá de simples convenciones de ocasión; debemos apostar
por una comunión que no le tenga miedo a la variedad de ideas, porque una
convivencia razonable tiene la capacidad de construir la unidad deseada a
partir de la saludable diversidad de personas, que lejos de confundirla, más
bien la manifiesta. Es cierto que la democracia en la Argentina ha transitado
una dolorosa experiencia de enfrentamientos, pero no faltaron también tiempos
en que hubo acuerdos fundamentales, como lo fueron la Constitución Nacional y
las provinciales, y otros tantos momentos felices y beneficiosos para nuestro
pueblo. Si queremos, sabemos cómo encontrarnos; en nuestra historia hay
virtuosos ejemplos de convivencia, tolerancia y diálogo fecundo: gracias a
ellos se superaron desencuentros. Después de 200 años no perdemos la esperanza
de hacer juntos el camino.
La proclamación del Evangelio de Jesús nos recuerda un
principio vital para la construcción de la ciudadanía: «El que quiere ser el
primero, debe hacerse el último de todos y el servidor de todos». Lo dice en el
contexto en el que sus discípulos buscaban una grandeza según categorías
humanas, movidos por la ambición de privilegios, autoridad y poder. Pero el que
vino a servir y no a ser servido, les propone un camino real y verdadero, el
que nos lleva a considerar a los otros como superiores a nosotros mismos. A la
luz de esta enseñanza, en todos los órdenes de la vida, la grandeza de una
persona se mide por su espíritu de servicio, que es fuente renovable de
felicidad y alegría. La manifiesta preferencia de Jesús por los niños nos
invita a pensar que desde su concepción hasta su madurez, la opción será
servirlos y cuidarlos con pasión.
Este es un Te Deum singular, pues no podemos silenciar el
hecho de que dos compatriotas hayan sido elegidos por Dios para alegría de
nuestra gente. Me refiero primero a que el Pbro. José Gabriel del Rosario
Brochero (1840-1914), o mejor, el Señor Cura Brochero, como lo llamaban sus
paisanos cordobeses de traslasierra, será beatificado en septiembre próximo.
Así tendremos en el cielo y en los altares a uno de los nuestros muy cercano,
quien, desde el Evangelio y con profundo amor a su gente, supo unir a su misión
pastoral el servicio de promoción humana de una amplia zona, muy postergada en
su tiempo. Su vida y su obra es una clara lección: nosotros no somos más que
servidores. Además, cómo no mencionar la elección del Papa Francisco, el que
fuera nuestro querido Cardenal Bergoglio, ahora como pastor supremo de la
Iglesia que peregrina entre los hombres. Hagámonos eco de sus palabras al
comienzo de su ministerio como Pontífice: “Quisiera pedir, por favor, a todos
los que ocupan puestos de responsabilidad en el ámbito económico, político o
social, a todos los hombres y mujeres de buena voluntad: seamos «custodios» de
la creación, del designio de Dios inscrito en la naturaleza, guardianes del
otro, del medio ambiente; no dejemos que los signos de destrucción y de muerte
acompañen el camino de este mundo nuestro. Pero, para «custodiar», también
tenemos que cuidar de nosotros mismos. Recordemos que el odio, la envidia, la
soberbia ensucian la vida. Custodiar quiere decir entonces vigilar sobre
nuestros sentimientos, nuestro corazón, porque ahí es de donde salen las
intenciones buenas y malas: las que construyen y las que destruyen. No debemos
tener miedo de la bondad, más aún, ni siquiera de la ternura.”
Los argentinos tenemos sobrados motivos para confirmar
nuestra esperanza, la que nos hace mirar el futuro con serenidad, pues las
promesas del Señor de permanecer con nosotros hasta el fin, alimentan la
alegría del camino y son luz anticipada en la aurora de un nuevo tiempo para la
Patria.
+Mario Aurelio Poli
Arzobispo de Buenos Aires
Primado de la Argentina
sábado, 11 de mayo de 2013
"Les he dado la gloria que tú me diste" por San Gregorio de Nisa
De las Homilías de san Gregario de Nisa, obispo, sobre el
Cantar de los cantares
(Del Oficio de lecturas del sábado VI° de Pascua)
Cuando el amor
llega a eliminar del todo el temor, el mismo temor se convierte en amor;
entonces llega a comprenderse que la unidad es lo que alcanza la salvación,
cuando estamos todos unidos, por nuestra íntima adhesión al solo y único bien,
por la perfección de la que nos hace participar la paloma mística.
Algo de esto
podemos deducir de aquellas palabras: Es única mi paloma, mi perfecta; es la
única hija de su madre, la predilecta de quien la engendró.
Pero las palabras
del Señor en el Evangelio nos enseñan esto mismo de una manera más clara. Él,
en efecto, habiendo dado, por su bendición, todo poder a sus discípulos, otorgó
también los demás bienes a sus elegidos, mediante las palabras con que se
dirige al Padre, añadiendo el más importante de estos bienes, el de que, en
adelante, no estén ya divididos por divergencia alguna en la apreciación del
bien, sino que sean una sola cosa, por su unión con el solo y único bien. Así,
unidos en la unidad del Espíritu mediante el vínculo de la paz, como dice el
Apóstol, serán todos un solo cuerpo y un solo espíritu, por la única esperanza
a la que han sido llamados.
Pero será mejor
citar literalmente las divinas palabras del Evangelio: Para que todos sean uno
-dice-; para que, así como tú, Padre, estás en mi y yo en ti, sean ellos una
cosa en nosotros.
El nexo de esta
unidad es la gloria. Nadie podrá negar razonablemente que este nombre, gloria,
se atribuye al Espíritu Santo, si se fija en las palabras del Señor, cuando
dice: Yo les he dado la gloria que tú me diste. De hecho, dio esta gloria a los
discípulos, cuando les dijo: Recibid el Espíritu Santo.
Y esta gloria que
él poseía desde siempre, antes de la existencia del mundo, la recibió él
también al revestirse de la naturaleza humana; y, una vez que esta naturaleza
humana de Cristo fue glorificada por el Espíritu Santo, la gloria del Espíritu
fue comunicada a todo ser que participa de esta naturaleza, empezando por los
apóstoles.
Por esto dice: Yo
les he dado la gloria que tú me diste, para que sean uno, como nosotros somos
uno; yo en el/os y tú en mi, para que sean perfectos en la unidad. Por esto,
todo aquel que va creciendo de la niñez hasta alcanzar el estado de hombre
perfecto llega a aquella madurez espiritual, capaz de entender las cosas,
capaz, por fin, de la gloria del Espíritu Santo, por su pureza de vida, limpia de
todo defecto; éste es la paloma perfecta a la que se refiere el Esposo cuando
dice: Es única mi paloma. mi perfecta.
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Liturgia de los horas,
Palabras de los Santos
viernes, 26 de abril de 2013
Anécdotas del Papa Francisco
Comparto con todos una historia
maravillosa del Papa Francisco que me llegó por mail y que ocurrió hace unos meses,
cuando era aún Arzobispo de Buenos Aires.
Es cierto que algunas cosas deberían ser aclaradas; por ejemplo, creo que habría que decir que la Iniciación cristiana de los adultos, el camino del catecumenado, no es una mera "traba o trámite burocrático" sino que expresa un deseo de hacer conocer y amar al verdadero Jesús en el seno de su familia que es la Iglesia. Pero más allá de eso, creo que es una historia hermosa que vale la pena conocer, ya que nos muestra el corazón del Santo Padre, que supo encontrar la puerta de la fe cristiana en la historia de esta familia.
Es cierto que algunas cosas deberían ser aclaradas; por ejemplo, creo que habría que decir que la Iniciación cristiana de los adultos, el camino del catecumenado, no es una mera "traba o trámite burocrático" sino que expresa un deseo de hacer conocer y amar al verdadero Jesús en el seno de su familia que es la Iglesia. Pero más allá de eso, creo que es una historia hermosa que vale la pena conocer, ya que nos muestra el corazón del Santo Padre, que supo encontrar la puerta de la fe cristiana en la historia de esta familia.
Qué lindo ejemplo de buscar estar
cerca de quienes buscan a Cristo.
¡Recemos por el Papa!
¡Recemos por el Papa!
“Buenas tardes, el motivo de mi
e-mail es para contarte una historia maravillosa que nos tocó vivir con el
-entonces- Cardenal Bergoglio, hoy el PAPA Francisco.
Mi esposa, mi hijo Eduardo, mi
hija Emilie y yo vivimos hace 3 años en Canadá por temas laborales. Hace 6
meses decidimos bautizar a nuestra hija en Argentina y queríamos que el padrino
sea mi cuñado Federico. Cuando le preguntamos a Federico, nos dijo que a él le
encantaría pero que necesitaba
bautizarse para ser padrino. La familia de mi esposa es una familia
mixta Judeo-Católica, ya que la madre de mi esposa es judía y el padre es católico.
Los padres siempre le dieron a ellos la opción de elegir su religión. Mi esposa
eligió la religión Católica, la hermana la religión judía y el hermano,
Federico, siempre estuvo más cerca del catolicismo pero nunca se
bautizó….Entonces esa era una buena oportunidad para él hacerlo. Empezó a
averiguar para bautizarse en varias Iglesias y todas le ponían trabas de cursos
o trámites burocráticos para hacerlo. Por ese motivo, Federico nos llamó y nos
agradeció que lo hayamos elegido como padrino, pero que no se había podido
bautizar por las trabas que había encontrado para hacerlo y que, dado el corto
tiempo que faltaba para el bautismo, iba a ser imposible. Mi esposa -no
resignándose- decidió llamar a la Arquidiócecis de Buenos Aires para intentar
hablar con Bergoglio, en aquel entonces Cardenal (eso fue aprox el 15 de
noviembre de 2012, 3 meses atrás) pudo hablar con la secretaria de Bergoglio
quien escuchó atentamente toda la historia y le dijo que se lo iba a trasmitir
al Cardenal. Quince minutos más tarde sonó el teléfono nuestro, era el
mismísimo Bergoglio llamando para preguntarnos en qué nos podía ayudar!!! No lo
conocíamos, no nos conocía y sin embargo nos llamó!!
Mi esposa le contó nuevamente lo
que pasaba y la historia familiar y Bergoglio le dijo que con mucho gusto iba a
bautizar a Federico, que vaya ese mismo sábado a la Catedral que él mismo lo
iba a bautizar!!! Cuando Bergoglio terminó de bautizar a Federico le dijo que
jamás se olvide de sus raíces judías!!!.. Increíble persona!! Y como si eso
fuera poco Bergoglio se ofreció a bautizar a mi hija….nosotros no lo podíamos
creer, que el mismísimo Cardenal Bergoglio bautice a nuestra hija!!!
El Cardenal se tomó la molestia
de venir desde su casa a la iglesia de San Martin de Tours, un sábado a la
tarde a bautizar especialmente a nuestra hija sin conocernos y con la humildad
de un grande! Tuve la alegría de conocerlo y de hablar con él y es una persona
extraordinaria…
Me gustaría mucho que publiquen
esta historia porque habla mucho de su humildad…y de cómo él piensa e
interactúa con las religiones hermanas!!!
Realmente un ejemplo increíble!!”
Eduardo G. D.
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